上海周边塔葬

目前**城市供不于求，新华社记者曾经调查过上海，一个家庭为求一个公墓穴位，一般都是要提早半年准备。现在贵的是土地资源，纵向看公墓这十几年的价格走势，公墓价格时完全没有回调的单边上涨。再横向来对比一下，临安天目山脚下的昭明寺的舍利塔塔葬置已经捐献回馈完毕，平均回馈价格也从**初的3万到目**几万的报价，依然一位难求，这只有短短的几年时间，升值好几倍。对比目前主流的投资品种，比如基金，银行理财，甚至对比现在的房地产，其升值的空间都是极好的，且此投资品种更具有其他品种不具备的优势：①投资门槛低，几万的认捐门槛就能拥有一个舍利塔塔葬塔葬；②且寺院方允许名额位置可以转让；③持有时拥有福报；④交易简单，只需双方达成意向后在告知寺庙做备案即可。通过这种带有神秘色彩的死亡祭祀活动即丧礼来达到使死者复生、灵魂转世的良好愿望。上海周边塔葬

购买塔葬要提前，生前可以祈福用，也能节省一大笔开支。我国在殡葬方面有着非常悠久的历史，不过也有着很传统的根深蒂固的观念一直没有改变，这种观念也给不少人带来了影响。特别是在现在这样的社会状态下，存在着非常多的问题。特别是这几年来我国的人口老龄化状态加速，所以带来的影响就更大了。因为人口的老龄化，在殡葬方面的压力是很大的，在未来的五年内，死亡人口数量将会达到很高的数值，到时候对社会不仅是非常大的压力，对于子孙后人来说，也是很大的压力，土地资源也会受到一定的影响。上海周边塔葬地宫福位，以“天人合一，回归自然”的哲学思想，传承着对人类自身和后代**好的祝福。

佛塔，如令已成为藏传佛教的一种**建筑，而这种建筑随着沿习，已成为一种习俗。塔中无法体或佛之遗骸者，称为支提，是表示道场古迹；而塔中有法体或佛之遗骸者，称为佛塔，是供信徒朝拜顶礼的。现存的藏传佛教传播形式主要有两种，一种是利用佛经来传经念讲；另一种是用形象化的实物。其中佛塔就是突出的形象实物，它与佛像、佛经并称佛之“三宝”。藏传佛教格鲁派六大圣寺之一的塔尔寺，寺内佛塔林立。其中有八座如意宝塔通称“如来八塔”，八塔有八种特点，根据《佛说八大灵塔名号经》中的记载而设计兴建，是乾隆四十一年(1775年)由拉科部头人桑结伦珠出资兴建的。

缅怀是为了思念逝者的优良品质和个人传播的精神，具有传承意义。中国古代社会的快速发展和中国被奉为礼仪之邦——缅怀先祖这一优良传统起着重要作用。 中国古代社会重视丧葬礼仪，其根本在于“事（侍）死如事（侍）生，事（侍）亡如事（侍）存，孝之至也”，是生前亲情的一种延续，也是对生命的尊重；是为了“追养继孝，民德厚望”，而绝非是纯鬼神信仰之类的迷信。 而墓地作为多数人缅怀先祖的场所、孝道文化的传承之地，更不应该营造出沉痛色彩，而是修建在具有纪念意义有附加价值的福地。 塔葬既延续中国“入土为安，入宫为贵”的传统殡葬方式；又遵循儒家、佛家、道家“天人合一，回归自然”的哲学思想。日日有法师诵经超度，时时有香火供奉，梵音环绕不绝于耳。在弘扬了佛教文化同时，也传承了中国千年的孝道文化。 塔葬供养环保节地，绿色清洁。和公墓相比，少占用土地，回报了社会，费用也不高，**减轻了子女的经济负担，真正达到了“逝者安，生者乐”。符合现代社会“厚养薄葬”的葬俗观念，**了一种先进的殡葬潮流，是对社会非常有益的。不仅节约土地资源，同时还经济环保，顺应国家殡葬**的大趋势。殡葬习俗是从人类文明诞生起就有的，并且伴随时代发展不断变化，流传至今。

“厚葬”不如“厚养”，买再贵的墓穴，也不如在老人生前多尽点孝道。如果每个人都能厚养薄葬，墓穴价格自然炒不起来。“入土为安”是一些人的传统观念，虽然殡葬**实行了火葬，但仍有一些人，总是想着让骨灰能够有一块专属的墓地安放，这也让近几年墓地价格日益走高，每平方米价格高于房价的现象已经十分普遍，甚至曝出天价墓穴的新闻，那么，上海的墓地价格究竟有多高呢？电影《疯狂的赛车》里的片段，十年前电影里的经典台词，竟然成为现实，甚至一些墓穴的价格比电影里面卖得还贵。进入各种丧葬服务网都可以看到分别有艺术成品墓、传统墓、生态节地葬、个性定制墓等四大墓园分类服务，根据服务和位置的不同价格也不等，起步价格从几万到十几万。在58同城，同样也有档次不一的墓穴销售，**接送一条龙服务十分惹眼。走访了一处位于大型墓园。销售经理说，只要方位好、地势高，稀缺资源加上量身定制，售价再高也会有人买单。并且告知，所谓的“塔葬”就是活人身前给自己购买预留的“穴位”，由于打着增福添寿的概念，清明节期间销售火爆。每块墓地面积还要算上过道等地的公摊面积，而在寺庙里真正供奉的塔葬却是无人问津。古代社会重视凶礼，是生前亲情的延续、对生命的尊重、为了“追养继孝，民德厚望”，并非纯鬼神信仰的迷信。上海周边塔葬

缅怀是为了思念逝者的优良秀品质和个人传播的精神，具有传承意义。上海周边塔葬

因中国传承千年的“祭礼”和“丧礼”有敦化民风、教育后代、传承孝道的作用，而**为重要。墓的实际用途是用来安葬逝去的亲人，使我们可以在特定的时间、地点去缅怀亲人。墓地成了施行“祭礼”和“丧礼”的地点，因此显得尤为重要。 而中国宣扬孝道文化的不仅*是只有儒学，还有中国发展千年的佛教。佛教中宣扬的孝道是往生轮回，注重的是灵魂超脱，用的是供奉塔葬的方式。在一些地区就有将先祖的灵骨或牌位供奉在寺庙的习俗，而供奉灵骨或牌位的地方也就成为传统上的塔葬。塔葬供奉在他们开来是有莫大的福报。 由于土地性质的原因，一般情况下寺庙的土地都是长久的，因而供奉在寺庙的塔葬也就有了长久的使用权。在上海高墓价的情况下，捐赠寺庙小额的善款用于修建寺庙，寺庙回赠长久使用权的塔葬供奉先人的灵骨也是是不错的选择。上海周边塔葬

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