青浦区塔葬海葬

又到一年清明节，对那些已将亲人的骨灰撒向大海的人们来说，如何祭拜？多地推出网络祭奠平台，祭奠实景网络化穿越时空追思。将树葬、海葬等祭奠场所实景网络化，市民可以在微信上选择相对应的墓园区，给已逝去的亲友故人创建虚拟陵墓及空间，通过献祭祀品、留言、点音乐、转发朋友圈等形式，对已故亲友倾吐追忆哀思之情。但是，网上纪念相比与传统的墓葬方式来说，还是缺少精神寄托的物品。还有更完善的解决方案吗？当然有，中国自古就有“入土为安，入宫为贵”的墓葬习俗。所谓“入土为安”即是安葬入土就可以安宁，而“入宫为贵”即安葬在地宫之内，达到安宁、尊贵、享皇族待遇。尤其是寺庙内的地宫福位，享有莫大的福报。 以纪念树或自然石为标记，且可以重复利用，一棵树可以安葬多位逝者。青浦区塔葬海葬

网上祭扫：骨灰撒大海，亲情留人间。海葬的家属思念故去的亲人，希望能有机会祭奠亲人。为了满足这部分丧家的愿望，对于祭扫不便的海葬家属特别是远在海外的家属，网上祭扫解决了他们的困难。将来不论逝者有无实在墓地，其家属都可为其登记网上墓地。届时，人们足不出户便可祭扫亡灵，寄托哀思。在网上公墓，逝者的亲人和朋友可以看到逝者的生平事迹介绍，可以瞻仰逝者的照片遗容，可以听到逝者的谈话录音，可以播放一段逝者**喜爱的音乐，还可向逝者献上自己喜欢的鲜花和说上几句想说的话。网上公墓真正实现了远程祭扫，**方便了丧家。浦东新区陵园海葬联系方式以这绿色殡葬的方式缅怀先人，既节地节俭 又绿色文明，同时也排除了很多的安全问题。

海葬，这是葬礼的一种方式了，在古时候就有了，一般是军人海葬，其他的人是很少看见海葬的，那么这个海葬对后代的影响有哪些？ 海葬对后代的影响： 海葬这个只是一种葬礼的方式，是人死后回归自然的一种方式，对后代是没有什么影响的。 人死了过后之所以要有一个葬礼，是为了给活人一个念想，对死人是没有什么含义的。 现在国家也是倡导海葬的，不过这个也是要有海才行，像内陆一般是火葬。  海葬是需要在大海边撒骨灰的，所以沿海城市这种葬礼比较多，内陆是比较少的，不同地方的价格是有很大的区别的。

海葬的历史十分的久远，它**早起源于北欧海盗，并成为海上**古老而哀痛的仪式。海葬**初的仪式十分的简单，它以小船载尸，挂上风帆，乘着落日的余晖，驱使西行，任其在大海中漂游。后来在逐年的演化中，便为**所用，早年，舰上人员死亡的时候,若尸体无法运回陆地安葬，他们则会在海上举行海葬仪式。 海葬典礼通常在日出或日落前举行,但根据战地特殊状况也可于夜间举行. 当举行海葬典礼的时候,全体舰员在后甲板列队,遗体包殓好并绑上重物放置于木板上,当告别仪式完毕后将木板稍倾斜,尸体随之滑入海中下沉。此时舰艇汽笛长鸣, 军舰降半旗,舰上军乐队奏哀乐,并将日期、时间、经纬度加载航海日志。“生态葬重点实现解决城市人口的殡葬问题”作为推行生态葬的目标。

海葬中国大陆：***等老一辈无产阶级**家逝世后的骨灰撒海方式，开辟中国海葬的先河。随着殡葬**的深入发展，人们思想观念的更新，海葬作为一种文明节俭的殡葬方式渐渐为民众所接受，海葬是彻底解决骨灰入土占地，节约殡葬支出***的处理方法之一，也是今后骨灰处理的发展方向。 北京自1994年5月首批组织骨灰海葬，迄今已顺利播撒骨灰21863份，服务逝者家属67887人次。尤其是2009年起，北京实行京籍居民海葬全程**服务，并在2014年加大了对骨灰海葬的激励引导机制，到2017年，北京骨灰海葬次数达85次，播撒骨灰2675份；2018年，海葬骨灰数量增至2957份，创历史纪录。 2019年4月2日，京津冀民政部门首批联合主办骨灰海葬首航活动 。

围绕深化殡葬移风易俗等八项重点任务，部署全国殡葬综合**试点工作。嘉定区草坪葬海葬介绍

清明节期间，如何更好地推进“绿色殡葬”成为社会各界关注的话题。“绿色殡葬”是**中积极推崇的新理念。青浦区塔葬海葬

海葬是部分人接受的，更多的年轻人对于老者，都会觉得一定要把老者葬的安稳一些。比如土葬，会更能被世人接受。而且像海葬后，世人想要去祭拜，都不能够看到那个小土堆。现在农村地方，是土葬和火葬，海葬的会比较少一些。多数人不能接受人走后，是一把骨灰撒没了的情景。土葬会让大家内心有点沉淀，感觉有迹可循。有些地方在推广海葬，这是继土葬到火葬之后的新倡导的殡葬方式。目前接受海葬的人真不多，而且像农村老家的人，你去讲海葬人家还会疑问海葬是啥。你需要解释一下，人家才能够明白呢。有些农村老家的人，也一直接受土葬，有部分人勉强接受火葬，现在这种境地下推广海葬，还需要很长的一部分时间。特别是海葬推广到农村，会更加久一些。不只是接受，更重要的是心理和观念上的接受。人是有感情的，即使阴阳相隔，也希望内心有寄托。就像今年青岛那边，海葬的有六百多具，这些也都是很久之后，才接受的海葬。所以海葬推广，需要一定的周期，还需努力。青浦区塔葬海葬

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