浦东新区认捐佛位多少钱

时间:2020年05月21日 来源:

佛位是什么?简单地说,佛位就是生时用于祈福、求安、延年,百年后安奉骨灰的地方。 佛位不仅仅是安放骨灰的,它还用来祈福、求安、延年。所谓早受香火,早得福报。在港台,许多演艺明星,都有自己给自己供养佛位的习惯,目的就是给自己祈求福德,祈求平安。 中国寺庙向来有供奉佛位的传统,以前一般人是享受不到这样的福报的。寺庙一般选择在地藏殿建佛位佛位,就是把过去只有帝王将相、寺院高僧、居士大德才能享受到的(祈)福(莲)位,向社会各界广开方便法门。寺庙是祈福场所,有着非常好的寓意。浦东新区认捐佛位多少钱

目前一线城市公墓供不应求,核心是土地资源的被严控,纵观这十几年的价格走势,我们不难看出,公墓价格基本上是没有回调的单边走势,但是,国家有明确规定,公墓是不可转让的,也就意味着在公开层面,公墓不具备丝毫的投资价值。那么我们再横向来对比一下佛位佛位,临安天目山脚下的昭明寺佛位已经捐献回赠完毕,平均捐赠价也从最初的3万到目前十几万的报价,依然一位难求,这只有短短的几年时间,升值好几倍,类似这样的情况还有很多。松江区便宜佛位介绍过去都是土堆,上百年后,没人上坟认领,坟头慢慢就没了,现在都是水泥石头浇筑的家族墓,很难消除。

根据不同的需求,任何人都可以迎请佛位,也可以为任何人迎请佛位,不受年龄、性别等影响,在长期从事祈福文化的工作中,总结了几个大类,即父母给子女迎请佛位的,诸如刚出生的小孩身体欠佳者,为孩子祈福,供奉生辰八字、胎毛笔等;子女为父母迎请佛位,感恩父母养育,祈望父母身体健康,长命百岁;自己为自己迎请佛位的,视其年龄,所求不一,摧官功名、保命增寿、求婚求子、启智进禄、避灾解厄、招财纳福等对人生美好的愿望,不一而足。 ​

和佛位相比,传统的墓地陵园因为土地资源的紧张(活人死人抢地盘),这种普通的墓地陵园的穴位肯定会越来越少,而由于市场供需的严重不平衡,价格也便成了天价。现在一些城市中的墓地陵园已经超过了房价。而且从对比上看,墓地陵园也是非常不划算购买的。首先、从它的使用年限上看,墓地仅仅只有20年,而佛位则是认捐后长久使用;第二、从购买条件看,购买公墓需要满足很多的条件,而佛位只需要向寺庙捐赠善款用于修缮寺庙就可以获赠;第三、从价格来看,现在许多城市的公墓频繁的爆出”天价公墓,而寺庙佛位则是因为筹集修缮寺庙的善款,修建寺庙所需善款是固定的,依靠善众,所以价格注定不会太高;第四、从传统风水来看,风水一直都是中国传承之一,而现在墓园一句政策要求只允许建在荒山上,而寺庙因为长年的香火供奉和人流攒动,就使得风水灵气就较好。随着时代变迁,将先人灵位骨灰存于寺庙地宫里渐渐为人们所接受,灵骨供奉在寺院的数量也是渐渐增加。

原来,对于安奉骨灰,自古以来一直有着这种传统:皇帝入陵,圣贤入塔,大夫入墓,百姓入土。皇帝使选陵墓为头等大事,一登基便开始寻山清水秀的风水宝地来建造陵墓,以保佑江山稳固;圣贤多指德高望重之人,可以在百年之后将骨灰安奉在寺庙高塔内,保佑后代兴旺;大夫为古时官员,虽无法进入陵墓和高塔,但可以购买墓地进行安葬;百姓无权无势,只能以“入土为安”的方式了却此生。佛位佛位是延续了皇帝佛位陵寝的尊贵。 现如今,寺庙多选择在地藏殿等修建佛位祈福场所,延续中国“入土为安,入宫为贵”的传统殡葬方式。在佛位佛位内,既不必担忧风吹雨淋,又天天有法师诵经度化,时时有香火供奉,刻刻有梵音环绕,以“天人合一,回归自然”的哲学思想,传承着对人类自身和后代最美好的祝福。佛位所代表的祈福文化慰藉了祖祖辈辈拥有虔诚信仰的人,将宗教信仰与以孝道为首的中华文化相融合,代表着我国文化信仰的精髓。2017年苏州墓地对外地进行了限购“非苏州本地户籍,不能在苏州买墓地”更是刺激了上海市墓地价格的上涨。金山区找佛位多少钱

地宫福位,以“天人合一,回归自然”的哲学思想,传承着对人类自身和后代最美好的祝福。浦东新区认捐佛位多少钱

佛位的九大作用:一、佛位福报:做生意财源滚滚,出仕官运亨通、健康长寿、家庭幸福。二、佛位功德:结缘佛位是难得的因缘,其功德可以为寺院添砖加瓦,供养佛、法、僧三宝,菩萨感应,功德万古流芳。三、佛位果报:结缘佛位可以为往生者祈福、求安、延年,令往生者积德,脱离六道轮回,往生极乐世界,获得莲花化身的果报。四、佛位奉献:捐建祈福佛位可以节省90%的土地,节约土地资源,倡导低碳环保,造福子孙后代,让后辈有地可用、有路可走。五、佛位成就:风水极好,富贵书香不断,成就家族鼎盛。青山绿水,鸟语花香,演绎圆满人生。六、佛位殊胜:结缘佛位受诸佛护佑、菩萨加持。七、佛位如法:每日诵经,定期举行法会,为往生者度化、念经、梵音回响,使往生者尊享极乐世界。八、佛位长久供奉:结缘佛位一次认捐,长久拥有,与诸佛菩萨及历代祖师同在。九、佛位传承:结缘佛位后人永世传承,世代感恩。浦东新区认捐佛位多少钱

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