上海周边莲位推荐

莲位：在殡葬行业指的是用于存放先人灵骨的地方的统称。中国人喜欢用文雅一点的词形容物体，比如说女人住的房间叫“闺房”、豪华的房子叫“豪宅”、有些房子也叫“雅舍”、风水好的地方叫宝地。所以为了防止让人产生忌讳，就把墓地、坟、寺庙莲位格位等统称为福地，也表达了人们一种美好的寄托。 莲位有两个作用，一个作用是：生时用于祈福消灾，在乡下有个习俗，当人到了一定年龄就要做一口棺材，但是不叫棺材，叫寿材，希望祈福、求安、延年，然后把棺材放在高处，寓意祈福子孙后代升官添财。有些地方提前给在世的人做墓地，叫寿墓或者寿穴，也是有祈福的寓意。在世的时候到寺庙乐捐莲位，主要也是为了祈福消灾，家里有小孩的祈福健康成长，有老年的祈福健康长寿，家里有做生意的祈福事业顺利、家里有做官的祈福官运亨通，还可以祈福家庭和睦、工作顺利等等！莲位另一个作用就是：生后用于存放骨灰，佛祖认为人一辈子要经历四苦，四苦就是生老病死，任何人都没有办法逃避人生的四苦。中国传统文化《周易》的本质；万物在周而复始的规律性变化，就是说人都有一个生老病死的过程，这是任何人都没办法逃避的，我们要坦然的面对和接受！人来自于自然，终归要回归自然！“福位”是人类社会早期对自然界兴衰生死的祈愿和崇拜，认为祸福生死由上天决定的一种信仰。上海周边莲位推荐

据规定，城市市区的土地属于国家所有，经营性墓地的土地所有权属于国家，使用权则属于墓地经营者，而对于普通民众来说，只能和墓地经营者构建有期限的租赁关系。就是说，每过20年这一周期，就需要重新续费缴纳租金火葬动迁。而中国人亲情的延续一般在3-5代，这也就会给几代子孙造成很大的经济压力，真的是让“死者安宁，生者惆怅”。也可能是因为这一原因，导致孝道文化中的缅怀先祖部分在逐渐的丢失，不受重视。 中国的丧葬的**观念是“事死如事生”。是能够体现出对生命的敬和对孝道文化的传承的态度来。但由于种种因素导致其逐渐消失。 国家为不断的弘扬“慎终追远”这一较好的传统文化。对于天价公墓这一现象，推行新型殡葬**来减轻民众们的负担，在一些地区建立新型殡葬**试点。试点内，许多寺庙纷纷响应**的号召，将在古代只允许达官贵族供养的莲位对民众开放。只需要向寺庙捐赠公墓价格十分之一的善款用于修缮寺庙，就可以获得寺庙回赠的长久使用权的莲位。即解决了公墓少、购买难、价格贵的问题。在古代，莲位供养有许多意义：可以为供养者在生时用于供养佛像，祈福、求安、延年；供奉信物，祈福消灾；百年后则安奉其灵骨祈佑今世子孙太平，祈佑往生太平。奉贤区认捐莲位推荐公墓市场供求关系的不平衡就会造成价格的迅速上涨，给人民生活带来沉重负担。福位供奉刚好能解决这一问题。

莲位的出现源自于人由生至死的过程，因而产生了传统的祈福文化。祈福文化在我国起源甚早，在《书经·洪范》中便有对祈福文化的详细阐述。生基祈五福，包括长寿、富贵、康宁、好德、善终,因**重要一福乃“善终”,故祈福之人死后可安葬于祈福之地，福延子孙。与位于偏远市郊、阴森可怖的公墓不同，莲位多位于有历史底蕴的寺庙中，皇陵式建筑内，可供奉列祖灵位，在佛音的庇佑之下成为往生者安息之所。祈福之地的开启和供奉也多有严苛的习俗规定。 ​

墓地一般都为老式建筑，较为阴森可怖，而莲位莲位内则采用皇陵式的建筑建制，更显光明宏大。 莲位不仅敬给往生者入土为安还尊入陵为贵，入住梵宫每天24小时灯长明，保持清洁，温馨祥和的环境里，终日处在佛法殿堂、佛光普照、佛音缭绕、佛神庇护下每天定是赤往生者念佛诵经，每月初一、十五由寺内法师为已经获得莲位的普信缘主诵经祈福，每年清明冬至寺院**举行大型祭祀活动，度化逝者往生西方极乐净土，灵魂有所皈依得到安抚，让后人长久祭奠，缅怀万世流传。丧葬活动及丧葬文化均起源于人类早期的宗教思想和鬼神思想。

则可以福寿连绵。寺庙内长久性安放祈莲位的宗教设施，集佛教文化、墓园文化、人生文化、风水文化为一体，让百年后子孙视文物古迹矣，系一座融宗教，建筑艺术及现代科技的往生殿堂，多个灵位，气势宏伟，典雅华贵，祥和肃穆。护佑阳人早日官运亨通、青云直上、飞黄腾达。实为有心、有福、有缘、有幸者永驻魂灵。同时也是**，可把先人灵骨、牌位存放供奉在此龙脉高贵福地，必将早登彼岸、摆脱轮回，超脱无累，并惠泽后世子孙！莲花位较之于落后的土葬方式有无可比拟的优越性：1、寺庙经宗教部门批准修建寺庙内部的宗教设施，保证了其长久性，无迁墓拆坟之忧2、享受了以前只有高僧大德才能享有的尊荣，与佛菩萨为邻3、认捐莲花位之费用较土葬低得多，一般工薪阶层均能接受。4、整个极乐殿内富丽堂皇，灯火通明，无风吹雨淋之愁5、将死亡阴影降低，拉近了生者和逝者的距离6、经济实用，一次性缴纳功德后无任何后续费用，免去了一般公墓陵园每二三十年交一次管理费的麻烦7、与现代社会高度发展的物质文明与精神文明相适应。离主城区近，交通便利8、祈莲位是我国殡葬**发展的方向。随着时代变迁，将先人灵位骨灰存于寺庙地宫里渐渐为人们所接受，灵骨供奉在寺院的数量也是渐渐增加。周边莲位多少钱

缅怀是为了思念逝者的优良秀品质和个人传播的精神，具有传承意义。上海周边莲位推荐

寺庙向来有供奉莲位的传统，有佛门泰斗高僧以舍利圣物相伴，为生者祈福、求安、延年，让逝者早日度化。在八宝山，除了公众熟知的公墓外，还有不少的社会**人士采用莲位的方式供养灵骨，其中包括末代皇帝溥仪、国民**代总统李宗仁、国共两党都贵为上将的陈明仁等（数据来源：天涯论坛，寺庙莲位正在兴起 绿色环保值得提倡）。 人流聚集寺庙的香火鼎盛，为寺庙带来了人气，人气也就带动了寺庙周围的灵气，因此传统祈福寓意也就更加好，尤其是传承越久远的寺庙，就越是灵气充盈，但公墓的灵杰之地可就难说了。上海周边莲位推荐

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