宝山区周边火葬哪里有

 可近几年来，针对农村丧葬，有关**也提倡让火葬，目的是为什么呢？土葬为什么提倡火葬，而不延续土葬的礼俗，看看他们怎么说。部分**认为，火葬是可以节约土地的资源，还能保护农村的天然环境不被损害。如果在农村有农民选择火葬，还能拿到一笔火葬补贴费用。在农村火葬**为明显的就是70年代的人，当老师的，党领导的；反正就是在正式单位工作的，单位都要求火葬，因为火葬了家人才能拿到18个月的补贴，这个也算是一种变向强制火葬。**说火葬比土葬好，那我们来看看是不是真的好。土葬火葬能节约土地，我觉得这个说法只适合在城里，在农村是做不到的。即便你是火葬，依然要挖好坟墓，做好棺材，让过世的人入棺。棺材是要埋进坟墓里，并没有因为火葬而改变什么，如果说改变，只能说逝者不安，本可以遵循大自然，躺在棺材里入土为安，却不想被烧的没了形态；也不知道装进骨灰盒里的是不是他，他的灵魂也不得安息，这也是作为子女的为何不愿意选择火葬。如果城里人有选择，有一片土地，我想他们也愿意让逝者土葬，而并非火葬。

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印度宗教，如印度教和佛教，皆为崇尚火葬。因其教义将肉体视为是让灵魂、神识攀附的工具。薄伽梵歌提到：“就像脱去旧衣服，然后穿上新的；死后灵魂离开身体，然后获得一个新的”。因此，死去的肉体并不神圣，因为神圣的灵魂已经离开了肉体。所以在上述宗教中火葬是合乎道德的。而锡克教文化尽管崇尚火葬习俗，锡克教徒死后如果在条件不允许火葬的情况下会允许土葬。印度教和锡克教火葬后不留骨灰，印度教徒火葬后骨灰撒入恒河，锡克教徒火葬后骨灰撒入附近的河流。义工平台为您提供长久的灵骨供奉为，福位。宝山区周边火葬哪里有在地球母亲的怀抱里，用生命诠释生命。

    近年来，随着社会的变迁，农村的葬礼发生了很大的变化，传统的葬礼逐渐走向火化。回顾过去，在清明节，这个家庭的长辈们通常带着他们的年轻一代去墓地祭祀。现在农村的火葬正在慢慢地出现。在传统的葬礼上真的没有火葬吗？大多数**说火葬更环保，但只有农民知道困难。农村墓地乡村葬礼自古以来就是传统的葬礼。毕竟，这是一种传统，也是进入地球的一种安全方式。我们常说：“叶子回到了它们的根”。这也是自然生态良性循环的一个好方法。经过三代平墓穴，可以正常使用土地。传统墓葬棺材然而，随着人口的增加，为了合理利用土地资源，也出现了火葬。**说火葬的目的是通过传统的埋葬方式减少耕地的占用。同时，可以减少林木的损失。在中国，人均耕地和森林覆盖率大约是世界平均水平的一半，而且人口基数太大。即使每个人占有一平方米的面积，我们也可以思考一下13亿人口的现状。一般来说，火葬覆盖更少的土地，减少森林消耗，减少环境污染，可以防止传染病的传播。传统土葬给逝者烧房子但为什么这么好的传统土葬却遭遇**的抵触呢？可以说，农民非常繁琐火化。**们不了解农村的现状，只是简单地推行火葬。对于这个问题，村里的老农民也在问**问题，让**们无言以对。

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彝族先民对死亡又有独特的理念，死亡不是人生的**终归宿，而是一个过程，认为虽然人的身体断气离世了，经丧葬礼仪后又回归大自然，但其灵魂未死，经过复杂的祭祖仪式后其灵魂将要回到富饶美丽、土地肥沃的祖先发祥地“额姆普姑”，与祖先们团聚才是**终的归宿。 一 火 葬 老年人去世普遍实行火葬。火葬是四川大小凉山的普遍葬礼，又称为一般葬礼。现大小凉山的彝族，死后实行火葬，然而，古彝族因支系繁多，分布甚广，所处的自然环境也相差不一，丧葬习俗乃至仪礼在各地彝区，各个支系也不尽相同，从丧葬形式到丧礼程度都有明显的地方差异和支系特点，古时曾实行火葬、土葬、林葬、岩葬等多种葬俗，后来受传统毕摩文化的影响，各地彝族的葬礼逐渐统一为火葬。但到明清时期，**王朝在彝区推行“改土归流”，强行改变彝族的传统风俗习惯，彝族社会普遍盛行的传统火葬习俗首当其冲，特别是滇、黔、桂其它彝区在明末清初受**王朝的旨意已改为棺木土葬，只有四川凉山地区才有幸未波及，迄今大小凉山彝区仍沿行火葬礼仪。绿色葬礼主张“回归自然”。宝山区周边火葬哪里有

以纪念树或自然石为标记，且可以重复利用，一棵树可以安葬多位逝者。宝山区周边火葬哪里有

提倡火葬的标语 八十年代，用政策惩罚不火葬者 统计显示，上世纪70年代末到80年代初，各地火化率明显下降。 这是因为，很多人认为“殡葬**是‘四人帮’搞的”、“火葬是极左路线的产物”，从而出现土葬回潮的情况。 民政部统计： “1979年火化尸体102万具，比1978年下降了13%；1980年火化尸体98万具，比1978年下降了16%。这种情况在县以下农村尤为严重，有些县下降50%以上，个别县的火葬场1年只火化几具尸体。” 火化率下降，使得原本即效益不佳的火葬场更加难以维持。当时全国近1200个火葬场，只有100多个能做到经费自给。为完全推广火葬，民政部党组首先出台规定，要求全国党员“带头实行火葬”： “在人口稠密、交通方便、设有火葬场的地区，（党员）逝世后必须实行火葬。”“在地广人稀、交通不便、又不具备火葬条件的地区，（党员）逝世后应破除旧的丧葬习俗，实行深葬习俗，不留坟头。” 只有少数民族党员可以依照民族习惯，选择火葬或土葬。 宝山区周边火葬哪里有

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