海葬怎么样

为便于安排运能，建议，上半年去世的可以预约在下半年，下半年去世的则可以预约在第二年上半年。除了适航期有限，等待时间较长外，今年来，航行安全压力也在逐步增大。当前，上海实行的是家属随船出海撒散骨灰的海葬方式，海葬航线主要为吴淞至长江入海口，由于长江口航道密布，各型轮船数量多，随着航次的增加，保障海葬活动安全的要求越来越高此外，由于当前适用海葬的船型主要为客滚船，随着上海隧桥建设的加快，客滚船只逐渐减少，能够协调用于海葬的航班总量不足，导致前几年预约参加海葬的等待时间达到1年以上。不过，近两年，通过优化航次、挖掘余量等，等待时间已缩至半年左右。摒弃落后的丧葬陋俗，首先要让家属切身感受到专业殡仪服务，对生命的尊重与守护。海葬怎么样

海葬海葬优势 ：防止疾病 人体焚烧后产生的骨灰，属无机物碳酸钙，并非有害有害物质，不会引起水质污染。而从火化角度来看，人体火化的温度是800—1200度，如此高温下有害病菌根本无法存活，包括传染性极强的肝炎病菌、结核病菌等，由此可见，“病者骨灰撒海将传播病菌”纯属无稽之谈。 回流量少 骨灰撒海的选址也颇有讲究。海葬基本选定在长兴岛、横沙岛之间的海面，就是因为这个地方水动力足，能把骨灰全部冲入大海，而不会引起回流。此外，长江上游每年带入东海的泥沙为5亿吨，而撒入大海的骨灰按800具算，每具重约500克，这也意味着每年撒入海洋的骨灰只有半吨左右，相对于泥沙量以及海洋的稀释能力来说，这都是个极小的量。海葬怎么样“回归自然”还有另一层意思，就是要让“墓园变公园”。

    对于热贡地区来说，由于地理环境，甚少实行水葬。但不能说没有，只是10岁以下的孩子死后进行水葬。水葬时既没有捆绑，也没有所有男性送葬，只有少数亲属送葬。因此，在热贡地区进行水葬，不像康区水葬那样，举行隆重的丧葬仪式。云南地区的少数民族也有实行水葬的。四川大渡河沿岸的**对患麻风病而死的人，行水葬。藏族对患传染病而死的人，用牛将尸体驮至江边，先由喇嘛念经敲鼓，超度亡灵。水葬台一般设在江边的一处高岸上或水葬台前的灌木丛林上，人死后，便被搬到了这江边的高岸上，然后把尸体投入江中水葬。水葬有全尸与分尸之别，有的把尸体捆成一团，装入木盆等物中抛入大江，有的把尸体碎裂，扔到江里。在喇嘛的祈祷声中，尸体被一块块解割下来了，然后丢进这滔滔江水里。鱼们便蜂拥而至，聚集到这水葬台前来抢食。

人满为患的大都市，不仅居住的房屋会因为供求关系而水涨船高，土葬逝者的墓地也逃脱不了这个规律。因此，不用墓地或者少用墓地，将会**缓解墓地资源的紧张。海葬这一殡葬方式刚好达成这样的条件。但是，从传统的风水寓意以及精神寄托上来看，却又是不利于精神寄托和好的风水寓意。相应的解决办法有吗？当然有，许多地区流行的寺庙福位就很好的解决了这一办法，尤其是千年古寺。千年古寺灵气俊秀，有神佛庇佑，还有祈福的作用，可以为子孙后代带来好运。殡葬方式是各自文化的一种表达方式，是对于死者的一种怀念和情感的寄托。

海葬是部分人接受的，更多的年轻人对于老者，都会觉得一定要把老者葬的安稳一些。比如土葬，会更能被世人接受。而且像海葬后，世人想要去祭拜，都不能够看到那个小土堆。现在农村地方，是土葬和火葬，海葬的会比较少一些。多数人不能接受人走后，是一把骨灰撒没了的情景。土葬会让大家内心有点沉淀，感觉有迹可循。有些地方在推广海葬，这是继土葬到火葬之后的新倡导的殡葬方式。目前接受海葬的人真不多，而且像农村老家的人，你去讲海葬人家还会疑问海葬是啥。你需要解释一下，人家才能够明白呢。有些农村老家的人，也一直接受土葬，有部分人勉强接受火葬，现在这种境地下推广海葬，还需要很长的一部分时间。特别是海葬推广到农村，会更加久一些。不只是接受，更重要的是心理和观念上的接受。人是有感情的，即使阴阳相隔，也希望内心有寄托。就像今年青岛那边，海葬的有六百多具，这些也都是很久之后，才接受的海葬。所以海葬推广，需要一定的周期，还需努力。越来越多人开始尝试和接受绿色生态安葬方式等。青浦区草坪葬海葬推荐

推行**遗体火化制度，实行公墓内集中埋葬，杜绝骨灰装棺再葬。海葬怎么样

尽管海葬具有环保意义，但是究竟采用哪一种殡葬方式，应该取决于当地实际情况，包括习俗、遗嘱、条件、政策等。家地处偏僻山区农村，因远离大海而难以实现海葬，而且自古以来习惯实行山葬，讲究选择**，既为逝者寻平安又为亲人积福荫。但是，比较好是建立一个公共墓地，有利于节省土地资源，方便就近集体拜祭，保证环境整洁卫生，防止山体火灾意外。总之，不管采用哪一种殡葬方式，只要能够更好地尊重与寄托先人的哀思，反映现代移风易俗的新风尚，体现人们更高级的精神追求，都可以适时适地适人的灵活、简单、庄严、创造地采用。海葬怎么样

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