嘉定区风水好地宫

中国的佛教文化源远流长，古代寺庙自古就有建造地宫的传统，而地宫是为埋藏“舍利”(佛教高僧遗体火化后的遗存物)在塔基下建的地窖。早期的塔舍利放在塔刹，南北朝渐兴在塔下埋藏舍利。**初只是将放有舍利的宝函直接埋于地下，以后逐步发展为寺庙建地宫供奉地宫的传统。 地宫”是用于存放神像、祖宗牌位、信物、或百年升天之后存放灵骨的地方，当然地宫不仅*是安放骨灰的，它还用来祈福、求安、延年，所谓早受香火，早得福报。所以“地宫”又称“生运根基”，是用于寄托人类对美好事物的向往，使人类精神得以慰藉的祈福场所。目的就是：转运祈福，转己身之运，旺儿孙之运。福位，什么才是福位，必然是和自己信仰里的主在一起才叫福位。嘉定区风水好地宫

因中国传承千年的“祭礼”和“丧礼”有敦化民风、教育后代、传承孝道的作用，而**为重要。墓的实际用途是用来安葬逝去的亲人，使我们可以在特定的时间、地点去缅怀亲人。墓地成了施行“祭礼”和“丧礼”的地点，因此显得尤为重要。 而中国宣扬孝道文化的不仅*是只有儒学，还有中国发展千年的佛教。佛教中宣扬的孝道是往生轮回，注重的是灵魂超脱，用的是供奉地宫的方式。在一些地区就有将先祖的灵骨或牌位供奉在寺庙的习俗，而供奉灵骨或牌位的地方也就成为传统上的地宫。地宫供奉在他们开来是有莫大的福报。 由于土地性质的原因，一般情况下寺庙的土地都是长久的，因而供奉在寺庙的地宫也就有了长久的使用权。在上海高墓价的情况下，捐赠寺庙小额的善款用于修建寺庙，寺庙回赠长久使用权的地宫供奉先人的灵骨也是是不错的选择。嘉定区风水好地宫寺庙是祈福场所，有着非常好的寓意。

和地宫相比，传统的墓地陵园因为土地资源的紧张（活人死人抢地盘），这种普通的墓地陵园的穴位肯定会越来越少，而由于市场供需的严重不平衡，价格也便成了天价。现在一些城市中的墓地陵园已经超过了房价。而且从对比上看，墓地陵园也是非常不划算购买的。首先、从它的使用年限上看，墓地**只有20年，而地宫则是认捐后长久使用；第二、从购买条件看，购买公墓需要满足很多的条件，而地宫只需要向寺庙捐赠善款用于修缮寺庙就可以获赠；第三、从价格来看，现在许多城市的公墓频繁的爆出”天价公墓，而寺庙地宫则是因为筹集修缮寺庙的善款，修建寺庙所需善款是固定的，依靠善众，所以价格注定不会太高；第四、从传统风水来看，风水一直都是中国传承之一，而现在墓园一句政策要求只允许建在荒山上，而寺庙因为长年的香火供奉和人流攒动，就使得风水灵气就较好。

趁着老人好的身体好的时候，提前让老人为自己选择好后世的处理方式，并且比较好是带着老人去看一看，地宫就刚好供奉在俊秀灵杰之地的寺庙。而供奉地宫则就需要听从专业人员的建议，比如千年古寺重建**——“义工平台”的意见，去千年古寺看一看，寻找地势较好，看龙脉之气，感受千年古寺的灵气，就知道这个位置用来安置后世是多么好的了。既能能彰显孝心，又能用来祈福，保佑子孙后代以及老人健健康康。对于任何一个老人来说，都很难拒绝死后供奉在这样一个**，并且还有对子孙后代好寓意的地方，所以地宫是很有必要提前购买的。随着时代变迁，将先人灵位骨灰存于寺庙地宫里渐渐为人们所接受，灵骨供奉在寺院的数量也是渐渐增加。

地宫供养环保节约，绿色清洁。和公墓相比，少占用土地，回报了社会，费用不高，减轻了子女经济负担，真正达到了"逝者安，生者乐”。符合现代社会“厚养薄葬”的葬俗观念，**了一种先进的殡葬潮流，应该说是对社会非常有益的，不仅节约土地资源，同时还经济环保，顺应国家殡葬**的大趋势。 捐建重修寺院，供养祈福莲位，尽孝行善，功德无量，是孝的一种体现和传承。认捐祈福莲位与佛祖为邻高僧为伴，祈福、求安、延年，更无迁墓拆坟之忧，更无风吹雨淋之愁。让后代可以在更加庄严的场合里祈福和祭祖，也让祭祖更加庄严肃穆，对生命的敬重依然存在，孝道也得到延续。嘉定区风水好地宫

对死亡这件事能够坦然的面对，是对生命的敬重。嘉定区风水好地宫

因为人口老龄化的加深，现在因为死亡人数在增加，再加上城市用地扩张，而墓地陵园的数量并没有增加，所以也就造成了公墓用地的严重紧缺，因此价格上涨很快，其实也就是“活人和死人抢地盘”的局面。而墓地的价格又没有相关适应的政策来调控，墓地的价格就要比房价还要疯狂，上涨的幅度更大，近十年来已经上涨已经超过五倍。所以在百年后灵骨安防这方面，还不如选择地宫供奉，地宫的价格更加的便宜，而且用途和寓意也更多一些，符合现代和传统的殡葬理念。嘉定区风水好地宫

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