寺庙福位介绍
佛教把人百年以后不叫死叫往生，往生是指人死后，善终的人，身死了，但人的精神和灵魂实际上又在另外一个世界获得了永生，所以称之为往生。但是人的肉身需要找一个稳妥的地方隆重安葬，所以说以前把存放肉身的地方叫福地，现在实行火葬，福位就是用于存放骨灰的地方。寺庙地宫福位的起源:地宫大约出现于战国中期，地宫的出现源于中国的土葬，古代皇帝把自己地下陵园修建的非常豪华，就宫殿一样，于是就产生了地宫一说，寺庙**早的地宫是为了存放寺庙重要法器、佛像、经文、金银财宝的地方，后来慢慢发展成主要用于存放大德高僧的舍利。封建社会等级分明，普通老百姓往生以后是不可以把灵骨存放地宫的。现代地宫福位是结合了中国香港骨灰龛为和寺庙地宫的模式演变过来的。为什么要将骨灰供奉在寺庙中呢？寺庙福位介绍
目前**城市供不于求，新华社记者曾经调查过上海，一个家庭为求一个公墓穴位，一般都是要提早半年准备。现在贵的是土地资源，纵向看公墓这十几年的价格走势，公墓价格时完全没有回调的单边上涨。再横向来对比一下，临安天目山脚下的昭明寺的舍利塔福位置已经捐献回馈完毕，平均回馈价格也从**初的3万到目**几万的报价，依然一位难求，这只有短短的几年时间，升值好几倍。对比目前主流的投资品种，比如基金，银行理财，甚至对比现在的房地产，其升值的空间都是极好的，且此投资品种更具有其他品种不具备的优势：①投资门槛低，几万的认捐门槛就能拥有一个舍利塔地宫福位；②且寺院方允许名额位置可以转让；③持有时拥有福报；④交易简单，只需双方达成意向后在告知寺庙做备案即可。 浦东新区双人福位哪里有可以考虑复兴庙祭等传统，在家庙或者宗祠中，祭祀祖先神主牌位，这种更加具有东方传统和色彩的解决方案。
并不是所有的寺庙都有地宫福位，因此向公众开放的福位就显得弥足珍贵，千年难遇，而且是可遇不可求的福报。
信众可将自己或子女、父母头发、指甲、衣物、书写生辰八字，纳于福位中供奉，由法师进行祈福仪式，从而达到消灾延寿、求婚求子，启智进禄、避灾解厄、招财纳福等对人生美好的愿望。即父母给子女迎请福位的，诸如刚出生的小孩身体欠佳者，为孩子祈福，供奉生辰八字、胎毛笔等；子女为父母迎请福位，感恩父母养育，祈望父母身体健康，长命百岁；自己为自己迎请福位的，视其年龄，所求不一，摧官功名、保命增寿、求婚求子、启智进禄、避灾解厄、招财纳福等对人生美好的愿望，不一而足。
福位：在殡葬行业指的是用于存放先人灵骨的地方的统称。中国人喜欢用文雅一点的词形容物体，比如说女人住的房间叫“闺房”、豪华的房子叫“豪宅”、有些房子也叫“雅舍”、风水好的地方叫宝地。所以为了防止让人产生忌讳，就把墓地、坟、寺庙地宫格位等统称为福地，也表达了人们一种美好的寄托。
福位有两个作用，一个作用是：生时用于祈福消灾，在乡下有个习俗，当人到了一定年龄就要做一口棺材，但是不叫棺材，叫寿材，希望祈福添福添寿，然后把棺材放在高处，寓意祈福子孙后代升官添财。有些地方提前给在世的人做墓地，叫寿墓或者寿穴，也是有祈福的寓意。在世的时候到寺庙乐捐福位，主要也是为了祈福消灾，家里有小孩的祈福健康成长，有老年的祈福健康长寿，家里有做生意的祈福事业顺利、家里有做官的祈福官运亨通，还可以祈福家庭和睦、工作顺利等等！福位另一个作用就是：生后用于存放骨灰，佛祖认为人一辈子要经历四苦，四苦就是生老病死，任何人都没有办法逃避人生的四苦。中国传统文化《周易》的本质；万物在周而复始的规律性变化，就是说人都有一个生老病死的过程，这是任何人都没办法逃避的，我们要坦然的面对和接受！人来自于自然，终归要回归自然！ 寺庙是祈福场所，有着非常好的寓意。
则可以福寿连绵。寺庙内长久性安放祈福位的宗教设施，集佛教文化、墓园文化、人生文化、风水文化为一体，让百年后子孙视文物古迹矣，系一座融宗教，建筑艺术及现代科技的往生殿堂，多个灵位，气势宏伟，典雅华贵，祥和肃穆。护佑阳人早日加官进爵、青云直上、飞黄腾达。实为有心、有福、有缘、有幸者永驻魂灵。同时也是**，可把先人灵骨、牌位存放供奉在此龙脉高贵福地，必将早登彼岸、摆脱轮回，超脱无累，并惠泽后世子孙！莲花位较之于落后的土葬方式有无可比拟的优越性：1、寺庙经宗教部门批准修建寺庙内部的宗教设施，保证了其长久性，无迁墓拆坟之忧2、享受了以前只有高僧大德才能享有的尊荣，与佛菩萨为邻3、认捐莲花位之费用较土葬低得多，一般工薪阶层均能接受。4、整个极乐殿内富丽堂皇，灯火通明，无风吹雨淋之愁5、将死亡阴影降低，拉近了生者和逝者的距离6、经济实用，一次性缴纳功德后无任何后续费用，免去了一般公墓陵园每二三十年交一次管理费的麻烦7、与现代社会高度发展的物质文明与精神文明相适应。离主城区近，交通便利8、祈福位是我国殡葬**发展的方向。让后代可以在更加庄严的场合里祈福和祭祖，也让祭祖更加庄严肃穆，对生命的敬重依然存在，孝道也得到延续。寺庙福位介绍
根据现在的殡葬管理条例，墓地不允许自由买卖的，购买后就只拥有使用权，使用人购买后不能再转卖或者更名。寺庙福位介绍
原来，对于安奉骨灰，自古以来一直有着这种传统：皇帝入陵，圣贤入塔，大夫入墓，百姓入土。皇帝使选陵墓为头等大事，一登基便开始寻山清水秀的**来建造陵墓，以保佑江山稳固；圣贤多指德高望重之人，可以在百年之后将骨灰安奉在寺庙高塔内，保佑后代兴旺；大夫为古时官员，虽无法进入陵墓和高塔，但可以购买墓地进行安葬；百姓无权无势，只能以“入土为安”的方式了却此生。地宫福位是延续了皇帝地宫陵寝的尊贵。
现如今，寺庙多选择在地藏殿等修建地宫祈福场所，延续中国“入土为安，入宫为贵”的传统殡葬方式。在地宫福位内，既不必担忧风吹雨淋，又天天有法师诵经超度，时时有香火供奉，刻刻有梵音环绕，以“天人合一，回归自然”的哲学思想，传承着对人类自身和后代**好的祝福。福位所**的祈福文化慰藉了祖祖辈辈拥有虔诚信仰的人，将宗教信仰与以孝道为首的中华文化相融合，**着我国文化信仰的精髓。
寺庙福位介绍
上海善后文化传媒有限公司一直专注于文化艺术交流策划,设计、制作、代理、发布各类广告,市场营销策划,企业形象策划,企业管理咨询,礼仪服务,会务服务,展览展示服务,从事计算机科技领域内的技术开发、技术咨询、技术转让、技术服务,办公用品、体育用品、文具用品、日用百货批发、零售,从事网络技术领域内的技术开发、技术咨询、技术转让、技术服务，体育赛事策划，公关活动组织策划，商务咨询，设计、制作、代理各类广告，电子产品、珠宝首饰、计算机、软件及辅助设备、工艺品、家居用品的销售，殡葬服务（除殡葬设施），房地产经纪，市场信息咨询与调查(不得从事社会调查、社会调研、民意调查、民意测验)，是一家商务服务的企业，拥有自己**的技术体系。目前我公司在职员工达到51~100人人，是一个有活力有能力有创新精神的高效团队。上海善后文化传媒有限公司主营业务涵盖[ "福位", "地宫", "公墓", "古寺重建" ]，坚持“质量***、质量服务、顾客满意”的质量方针，赢得广大客户的支持和信赖。公司凭着雄厚的技术力量、饱满的工作态度、扎实的工作作风、良好的职业道德，树立了优良的[ "福位", "地宫", "公墓", "古寺重建" ]形象，赢得了社会各界的信任和认可。