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湖南地区龙舟赛
湖南凤凰人俗称赛龙舟为“爬龙船”，已经延续了几百年，也是于端午节举行。
湖南沅陵：龙舟赛历经千年相传不衰，每当端午节，大人们都下河赛大龙船，而那些挤不到河岸或距大河较远的山乡儿童，则在陆地上摆开龙船大赛，俗称“赛纸龙船”。
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每年农历五月五日，是中华各民族纪念楚国诗人屈原的传统节日“端午节”。而居住在渝东南武陵山区的石柱土家族人，在端午节这天，却有其独特的风俗和生活内涵，除吃粽子，挂菖蒲避邪、炸麻花、赛龙舟等民俗外，还有“送花伞”或“送草帽”的奇风异俗，具有浓郁的乡土气息和土家情调。
端午节，土家人习呼“端阳”。这天，城乡一片喜气，已出嫁的女儿一家要回娘家过节，未婚女婿端午节这天必须在岳父母家共度良宵。女婿必送糖、、酒、面条和猪肉“五色礼”给岳父母。岳父母准备好粽子、麻花等款待女儿一家，更重要的是必须准备“花伞”或“草帽”。当女儿、女婿回家时各送一把花雨伞，俗称“鸳鸯伞”。花雨伞象征夫妻感情天长地久，经受人生风雨而白头到老，夫妻风雨同舟、忠贞不逾。
端午送花伞和草帽的习俗，普及于居住在七曜山脚的黄水、湖镇、冷水、沙子、中益、官田、马武坝土家山寨中的家家户户。特别是有文化的土家人，在这天还要在吊脚楼前搭歌台对歌，表达男女之间的爱慕之情和浓浓的乡土之情，具有浓郁的民族情调。 安徽龙舟比赛龙舟拓展询问报价上海龙舟训练,龙舟团建找赛众。
龙舟击鼓技术
鼓手是整条龙舟的灵魂，是一条船的总指挥， 比赛中一切行动要听从鼓手的鼓点引导，鼓手的临场经验综合指挥能力是这条龙舟获取胜利的关键，全船划手要在鼓手指挥下统一行动。可以说从登舟出发到划完全程一真到离船上岸， 鼓手要对全船始终掌控，引导整条龙舟的行动，赛中还要审时度势，及时了解赛场情况，采取正确的战术应对比赛，要协调好所有桨手的划桨节奏，让所有桨手的划桨动作配合整齐划一而不会互相干扰，根据比赛的距离适时调节划桨节奏和速度， 使本队能在冲刺时发挥出比较高速度从而赢得比赛胜利。培养一名质量的鼓手是一支成熟队伍走向成功的关键，好的鼓手其娴熟的敲鼓技术能给全体划手增添信心，提高比赛成绩，能使队员在比赛中始终保持良好的身体状态。
龙是中华民族的图腾、中国文化的象征。在几千年浩瀚的历史进程中，龙成了一种文化。它**了中华民族的深厚文化底蕴。从距今7000多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到***人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。
伴随中国在国际地位的快速提升，新文化、新思想的交流深入，传统民族文化的保护与传承更显得意义非凡。龙舟文化传古至今，深深埋藏于国人的灵魂深处，龙舟运动的开展势必掀起民族文化新浪潮。
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龙舟说唱
在民间又称为“唱龙舟”或“龙舟歌”，是由龙舟赛演化而来的民间文艺，流行于广东珠江三角洲地区的一种曲艺形式，非物质文化遗产。
《佛山历史文化辞典》记载：“珠江三角洲河涌纵横，人们都喜欢扒龙舟、赛龙舟，而且喜欢听龙舟歌，过去一些被称为“龙舟佬”的卖唱艺人，手持木雕龙舟、胸前挂着小鼓和小锣，边唱边敲，沿门卖唱……唱龙舟早始于清乾隆年间，一位原籍顺德龙江乡的破落子弟**了这种说唱体的龙舟歌。”
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龙舟起源-摘自中国龙协官网
神州大地，龙的故乡。中华民族，龙的传人。龙，以其独特的形态渗透在人们生活中。不论是宫殿、房屋、庙字，还是衣物。用具或是故事、传说，乃至民间竞技、游戏。节日习俗等，无不留下龙的痕迹。
古文献中**早有龙舟记载的是公元**18一296年，相当于战国中期的《穆天子传》。关于龙舟竟渡的起源，传说纷坛，流传**广的是源于纪念楚国爱国诗人屈原。公元前
278年农历五月初五，爱国诗人屈原因***主张不被采纳，反遭小人诬陷，含恨抱石自沉泪罗江。楚人怜之，纷纷驾船争逐江上相救。以后这种说法越来越多，为各种传说中影响比较大者。随着历史推移，龙舟竞渡逐渐从民间地方习俗演变成具有官方色彩的专业竞技活动，形成有章法、有规范的龙舟体育文化，并蔓延到世界很多国家和地区，在浩瀚的世界体育大观园中占有一席地位。
南宋时，广东已有民间的大型龙舟竟渡，明清时，广东官方和民间的端午节赛龙舟活动更普遍。解放后，省内各地每年都定期或不定期地举办龙舟赛事，水平不断提高。 江西室外龙舟拓展训练方案