嘉定区地宫哪里有

时间:2020年05月17日 来源:

寺庙向来有供奉地宫的传统,有佛门泰斗高僧以舍利圣物相伴,令生者平安吉祥,令逝者早登极乐。在八宝山,除了公众熟知的公墓外,还有不少的社会**人士采用地宫的方式供养灵骨,其中包括末代皇帝溥仪、国民**代总统李宗仁、国共两党都贵为上将的陈明仁等(数据来源:天涯论坛,寺庙地宫正在兴起 绿色环保值得提倡)。 人流聚集寺庙的香火鼎盛,为寺庙带来了人气,人气也就带动了寺庙周围的风水,因此风水寓意也就更加好,尤其是传承越久远的寺庙,就越是风水灵气充盈,但公墓的风水可就难说了。随着时代变迁,将先人灵位骨灰存于寺庙地宫里渐渐为人们所接受,灵骨供奉在寺院的数量也是渐渐增加。嘉定区地宫哪里有

义工平台:千年古寺重建**;为您推荐千年古寺东山禅寺,东山禅寺始建于始建于晋天福八年(公元943年)。据《富阳县志》卷十六记载:净居寺在县大源五庄,距城三十里,今呼东山禅寺。经千年浩劫寺庙被毁。现为重建寺庙,将地宫供奉面向善众开放,专为善众提供生时增福增寿,百年驾鹤西去后的供奉灵骨的地方;为生者祈福、求安、延年,祈求太平安康、使逝者在安乐尊享,积福积德太平安康,同时祈佑子孙后代,使子孙后代安心、称心、放心,无后顾之忧。上海风水好地宫介绍供养长久福位所花费的钱远远不及买一个20年试用期的墓地多。

根据不同的需求,任何人都可以迎请地宫,也可以为任何人迎请地宫,不受年龄、性别等影响,在长期从事祈福文化的工作中,总结了几个大类,即父母给子女迎请地宫的,诸如刚出生的小孩身体欠佳者,为孩子祈福,供奉生辰八字、胎毛笔等;子女为父母迎请地宫,感恩父母养育,祈望父母身体健康,长命百岁;自己为自己迎请地宫的,视其年龄,所求不一,摧官功名、保命增寿、求婚求子、启智进禄、避灾解厄、招财纳福等对人生美好的愿望,不一而足。 ​

为什么要为逝者供奉往生地宫(莲位)? 所谓阴安阳乐,阴不安则阳不乐。世间人遇到诸事不顺,烦恼忧牵,很大部分是因为阴不安导致阳不乐,阳间人过世的六亲眷属因为非常痛苦,得不到帮助,而欲求**间人,但阴阳两隔,过世的亲属经常来找阳间人帮**间人却不能得知他们的诉求。阴气经常围绕阳间人,致使精神不济、夜梦亡人、魍魉缠身、百事不顺、事业不兴、感情不睦、健康下降等等诸状况。所以世间人,特别是儿女孝顺长辈的、父母堕掉孩子的、家里有亲戚故去的、家庭事业诸事不顺的等等,更应该及时供奉往生地宫(莲位)。祈福文化在我国起源甚早,在《书经·洪范》中便有对祈福文化的详细阐述。

地宫不仅*是安放灵骨的,还可以为供养者在生时用于祈福、求安、延年,百年后则安奉其灵骨。所谓早受香火,早得福报,在港台,许多演艺明星,都有为自己供养地宫的习惯,目的就是给自己添福消难,保佑平安。 随着时代变迁,同时也是响应国家殡葬**,将先人灵位骨灰存于寺庙地宫里渐渐为人们所接受,灵骨存放在寺院的数量也是渐渐增加。在地宫中,除了信物,大部分市民或供奉先人的牌位,或供奉亲人的灵骨,也有一部分则把牌位和灵骨一起存放。地宫其实就是骨灰集中存放的殡葬形式,近代在日本、中国台湾流行后,至八十年代末到九十年代起风靡中国香港、中国澳门、东南亚等地,现在则回流到大陆地区。对于安奉骨灰,自古以来一直有着这种传统:皇帝入陵,圣贤入塔,大夫入墓,百姓入土。上海风水好地宫介绍

地宫福位,以“天人合一,回归自然”的哲学思想,传承着对人类自身和后代**好的祝福。嘉定区地宫哪里有

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